아일라 (한국전쟁, 튀르키예 참전, 인류애)

 

튀르키예 영화가 한국전쟁을 다룬다는 사실, 알고 계셨습니까? 저는 이 영화를 보기 전까지 한국전쟁에 튀르키예 군인이 파병되었다는 사실조차 제대로 몰랐습니다. 그런데 화면이 켜지자마자 목이 메어오는 감각이 왔고, 영화가 끝난 후에도 한동안 자리에서 일어나지 못했습니다. 실화라는 두 글자가 그 무게감을 몇 배로 키웠습니다.

전선 너머에서 피어난 인연, 그 역사적 배경

1950년 6월 한국전쟁이 발발하자 유엔은 회원국에 파병을 요청했습니다. 튀르키예는 당시 유엔 가입국 신분으로 1950년 10월 부산에 첫 병력을 상륙시켰는데, 이 파병 부대의 공식 명칭은 튀르키예 여단(Turkish Brigade)입니다. 여기서 여단이란 수천 명 규모의 독립 전투 부대 단위를 뜻하며, 한국전쟁에 파병된 유엔 참전국 중 미국 다음으로 많은 사상자를 낸 나라가 튀르키예였습니다. 이 사실 하나만으로도 저는 꽤 충격을 받았습니다.

영화 속에서 슐레이만이 부산에 도착했을 때 처음 마주한 한국인들은 깨끗하게 차려입고 웃고 있었지만, 북쪽으로 올라갈수록 피란민들의 모습은 처참하게 달라집니다. 전쟁의 전선(Front Line), 즉 교전 국가들이 실제로 충돌하는 경계선이 북으로 밀렸다 남으로 내려오기를 반복하면서, 그 사이에 끼인 민간인들이 모든 것을 잃어가는 과정을 영화는 조용하지만 집요하게 보여줍니다.

제가 영화를 보면서 가장 먼저 떠올린 질문은 이것이었습니다. "왜 튀르키예 군인이 이 전쟁에 왔을까?" 이념도, 언어도, 문화도 전혀 다른 나라에 자원해서 온 슐레이만이라는 인물이 처음에는 낯설게 느껴졌습니다. 하지만 영화가 진행될수록 그 낯섦이 오히려 이 이야기를 더 보편적으로 만든다는 걸 느끼게 됩니다.

한국전쟁(6·25 전쟁)은 1950년 6월 25일 북한의 기습 남침으로 시작되어 1953년 7월 정전협정 체결까지 이어졌으며, 유엔군 참전국은 총 16개국에 달했습니다([출처: 국가보훈부](https://www.mpva.go.kr)).

이념과 총성 너머, 영화가 보여준 것과 보여주지 못한 것

영화의 핵심은 이렇습니다. 죽은 어머니의 손을 꼭 붙잡은 채 말을 잃어버린 소녀를 슐레이만이 발견하고, 티르키예어로 '빛'을 뜻하는 아일라(Ayla)라는 이름을 지어줍니다. 여기서 '아일라'라는 작명 행위 자체가 단순한 명명(命名)이 아닙니다. 이름이 없다는 것은 전쟁이 그 아이의 정체성까지 지워버렸다는 의미이고, 슐레이만은 이름을 돌려줌으로써 소녀의 존재를 다시 세계 안에 불러들이는 겁니다. 이 장면에서 저는 숨을 참고 있었습니다.

제가 직접 영화를 보면서 가장 분노했던 장면은 따로 있습니다. 마릴린 먼로 위문공연 당일, 초소를 지키던 동료 알리가 적의 저격에 허망하게 목숨을 잃는 장면입니다. 알리는 슐레이만에게 사인을 부탁하고 기다리던 중이었습니다. 전쟁의 무자비함이 이렇게 아무렇지 않은 순간에 끼어드는 방식, 그 편의주의적 잔인함이 너무 선명하게 와닿아 오히려 소리를 지르지 못했습니다.

반면 저는 영화 후반부에서 한 가지 아쉬움을 내내 지웠다 다시 떠올리기를 반복했습니다. 영화가 슐레이만의 부성애(父性愛)와 아일라와의 이별 신파에 점점 무게를 실을수록, 이 전쟁이 만들어낸 수십만 명의 전쟁고아들에 대한 구조적인 질문은 화면 밖으로 밀려났습니다. 멜로드라마적 서사 구조, 즉 개인의 감정선을 중심으로 이야기를 끌어가는 방식이 강화될수록 국가와 사회가 이 아이들을 어떻게 방치했는가 하는 물음은 흐려집니다. 전쟁고아 문제를 다루는 영화라면 한 번쯤은 정면으로 마주했으면 했습니다.

영화가 보여주는 핵심 감정 포인트를 정리하면 다음과 같습니다.

- 죽은 어머니의 손을 놓지 않던 소녀와 슐레이만의 첫 교감 — 전쟁이 빼앗은 것의 크기
- 살생을 원치 않던 청년이 무공훈장을 받을 만큼 변해가는 과정 — 전쟁이 인간을 어떻게 바꾸는가
- 가방에 아일라를 숨겨 데려가려다 실패하는 항구 장면 — 제도와 국경 앞에 무력해지는 부성
- 60년 후 백발의 두 사람이 상봉하는 실제 기록 — 실화가 주는 특유의 여운

전쟁고아(war orphan) 문제는 비단 한국만의 이야기가 아닙니다. 유엔난민기구(UNHCR)에 따르면 현재 전 세계 분쟁 지역에서 발생한 아동 난민은 수천만 명에 달하며, 이들 중 상당수가 보호자 없이 방치된 상태입니다 출처: UNHCR]https://www.unhcr.org아일라의 이야기가 70년 전 한국만의 서사가 아닌 이유입니다.

참전의 기억을 어떻게 이어받을 것인가

이 영화는 2017년 튀르키예에서 개봉 당시 역대 박스오피스 5위를 기록했습니다. 아일라 역을 연기한 아역 배우 김설은 튀르키예 국민 배우 반열에 올랐다고 할 정도였습니다. 그런데 한국전쟁을 소재로 한 영화임에도 정작 한국에서는 거의 알려지지 않았습니다. 저는 이 사실이 한국이 참전국들의 희생을 얼마나 감상적으로만 소비해 왔는지를 보여주는 증거라고 생각합니다.

여기서 감상적 소비란, 희생의 역사를 눈물과 감동의 재료로만 받아들이고 제도적 책임이나 역사 보존으로는 연결하지 않는 태도를 뜻합니다. 예를 들어, 한국전쟁 당시 사용된 태극기나 군 유물들이 해외 경매 사이트에서 무분별하게 거래되고 있는 현실이 그 증거입니다. 전쟁의 기억을 드라마틱한 서사로 소비하는 것과, 그 기억을 물질적·제도적으로 보존하는 것은 전혀 다른 일입니다.

제 경험상 전쟁을 다룬 영화들은 대부분 개인의 희생과 감동에 초점을 맞추고 시스템의 실패는 배경으로 처리합니다. 아일라도 예외는 아니었습니다. 그럼에도 이 영화가 특별한 이유는, 적어도 이 이야기가 실제로 존재했고 60년 후 두 사람이 실제로 만났다는 사실에서 비롯됩니다. 픽션이 흉내 낼 수 없는 무게가 있습니다.

참전용사 지원 체계 즉 전쟁에 참전한 군인들의 의료·복지·생활을 국가가 책임지는 제도적 틀은 한국과 동맹국 모두에서 여전히 개선이 필요한 영역입니다. 슐레이만 같은 인물들의 실제 삶이 영화보다 덜 드라마틱하고 더 고단할 수 있다는 점을, 이 영화를 본 뒤 처음으로 진지하게 생각해 보게 됐습니다.

이 영화를 아직 보지 않으셨다면 꼭 한 번 찾아보시길 권합니다. 다만 눈물만 흘리고 끝내지 않으셨으면 합니다. 슐레이만이 아일라를 기억하기 위해 60년을 살아온 것처럼, 우리도 이 전쟁의 기억을 감동 이상의 방식으로 이어받을 의무가 있지 않을까 하는 질문을 남기고 싶습니다.

 

참고: https://www.youtube.com/watch?v=XR9uUIVth9U